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圖說:於湖邊棧板上靜坐。 圖/溫哥華佛光山提供
圖說:法師帶領學員於湖上棧板打思敏禪後默念《心經》。 圖/溫哥華佛光山提供
圖說:陽光中曬背靜坐。 圖/溫哥華佛光山提供
圖說:滿光法師與覺初法師共同指導禪修。 圖/溫哥華佛光山提供
圖說:參禪打坐專注一趣。 圖/溫哥華佛光山提供
圖說:依山傍水清幽環境中打套思敏健身禪。 圖/溫哥華佛光山提供溫哥華「湖畔靜心三日禪」 與自然同息回歸本心
2026-05-05
溫哥華佛光山於春意盎然的4月29日至5月1日,在Loon Lake舉辦三天兩夜「湖畔靜心三日禪」,特別禮請佛光山西來寺滿光法師與溫哥華住持覺初法師共同指導,吸引20位佛光會員踴躍參與。學員在依山傍水的清幽環境中,透過禪修實踐,體驗身心與自然的深度連結,展開回歸內心的寂靜之旅。
Loon Lake地處靜謐山林,遠離塵囂。滿光法師引導學員放輕腳步,甚至以常不輕菩薩「怕踩痛大地」的慈悲心經行,體會慈悲與安住的力量。三日課程內容涵蓋靜坐、行禪、茶禪與正念觀照,兼顧動靜、次第分明。特別是在森林與湖畔間的經行與靜坐,以及「動中思敏禪」的練習,使學員更深刻體會與自然同息、同頻的和諧律動。
滿光法師開示指出,人們常常讓情緒控制自己,事實上,情緒本無好壞,它只是一個名詞,若能帶著覺知讓它流動,不把它變成「我的」,情緒和念頭來了就讓它流過,則不致干擾定力。
他進一步說明,當代「正念」被廣泛應用於癌症治療,例如在面對疾病時,學習接納現況,把身體的病痛與心中的情緒視為「非我、非我的」,把痛和「我」分開,以般若的力量來面對,便能增加耐力。當「我」越來越小,般若的力量便會益加茁壯。這也是修行的目標。
課程中的「茶禪」體驗,透過品茗與精緻茶點,引導學員專注於每一口當下的滋味。「小參」與心得分享,則提供彼此交流與釋疑的機會。每日晚間並安排自修與書寫日誌,協助學員沉澱心緒、整理體悟。
最後出堂叮嚀,滿光法師勉勵學員養成閱讀的習慣,在閱讀中靜下心來,吸收作者的精華,能夠將心靜下、安住便是禪修。此外,還要有一顆孤寂的心,他引用佛光山開山祖師星雲大師之言:「我有兩千多個弟子,但內心是孤寂的——我沒有特別的喜惡。」說明「孤寂」並非離群索居,而是保有一顆清明、寧靜的心。
三日禪修圓滿落幕,學員於山光水色間滿載法喜而歸。覺初法師表示,此次精進修持猶如一場殊勝法會,學員在過程中實踐六度精神,於大自然中找回內在寧靜,並將禪修精神帶回日常,持續實踐自我覺照與出離煩惱的力量。
Loon Lake地處靜謐山林,遠離塵囂。滿光法師引導學員放輕腳步,甚至以常不輕菩薩「怕踩痛大地」的慈悲心經行,體會慈悲與安住的力量。三日課程內容涵蓋靜坐、行禪、茶禪與正念觀照,兼顧動靜、次第分明。特別是在森林與湖畔間的經行與靜坐,以及「動中思敏禪」的練習,使學員更深刻體會與自然同息、同頻的和諧律動。
滿光法師開示指出,人們常常讓情緒控制自己,事實上,情緒本無好壞,它只是一個名詞,若能帶著覺知讓它流動,不把它變成「我的」,情緒和念頭來了就讓它流過,則不致干擾定力。
他進一步說明,當代「正念」被廣泛應用於癌症治療,例如在面對疾病時,學習接納現況,把身體的病痛與心中的情緒視為「非我、非我的」,把痛和「我」分開,以般若的力量來面對,便能增加耐力。當「我」越來越小,般若的力量便會益加茁壯。這也是修行的目標。
課程中的「茶禪」體驗,透過品茗與精緻茶點,引導學員專注於每一口當下的滋味。「小參」與心得分享,則提供彼此交流與釋疑的機會。每日晚間並安排自修與書寫日誌,協助學員沉澱心緒、整理體悟。
最後出堂叮嚀,滿光法師勉勵學員養成閱讀的習慣,在閱讀中靜下心來,吸收作者的精華,能夠將心靜下、安住便是禪修。此外,還要有一顆孤寂的心,他引用佛光山開山祖師星雲大師之言:「我有兩千多個弟子,但內心是孤寂的——我沒有特別的喜惡。」說明「孤寂」並非離群索居,而是保有一顆清明、寧靜的心。
三日禪修圓滿落幕,學員於山光水色間滿載法喜而歸。覺初法師表示,此次精進修持猶如一場殊勝法會,學員在過程中實踐六度精神,於大自然中找回內在寧靜,並將禪修精神帶回日常,持續實踐自我覺照與出離煩惱的力量。
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